Açıklama: Bu yazı Filipinler Ulusal Demokratik Cephe’nin Emperyalizm altında ekonomik krizler” başlığı altında gerçekleştirdiği ve Proletarya Partisi’nin de katılımcı olduğu Teorik Konferans’ta Hindistan Komünist Partisi(Maoist)’ın sunumunun kriz üzerine genel bir yaklaşım ve “Emperyalizm-Faşizm-Dünya Savaşı-Proleter Devrimler” bölümünü kısaltarak, iki bölüm şeklinde yayımlıyoruz.
Bir yandan proletarya ekonomik krizler nedeniyle ağır işsizlik ve yoksullukla boğuşurken, diğer yandan emperyalistler kâr oranlarını sürdürmenin tek yolunu proletaryaya daha acımasızca saldırmakta buldular.
Geri kalmış ülkelerin işçileri, köylüleri, orta sınıfları ve diğer ezilenleri ile kapitalist ülkelerin proletaryası ve orta sınıfları çeşitli yerlerde militan mücadeleler vermektedir. Bunlar çok uzun soluklu hale geliyor.
Emperyalistlerin halka verebilecekleri tek bir cevap vardır, o da faşizmdir. Biz faşizmin finans kapitalin ürünü olduğunu kabul etmiyoruz.
Faşizm, küreselleşme aşamasında yeniden yapılanma için emperyalistlerin elindeki en güçlü sosyal araçtır.
Emperyalistler, ezilen ulusları ve halkları her türlü yöntemle bastırmak, yağmalamak, işkence etmek, işgal etmek ve kârlarını sürdürmek için son otuz yıldır faşizmi çeşitli biçimlerde desteklemektedir.
Bu, insanlık tarihinde üretici güçlerin eşi benzeri görülmemiş büyüklükte yıkımıyla sonuçlanıyor.
Bu yıkım 1930’daki büyük buhrandan kat be kat daha fazla devam etmektedir. Büyük Marksist öğretmen Yoldaş Lenin’in, en yüksek aşamaya ulaşan kapitalizmin çarpık özellikleri hakkındaki açıklaması hala doğruluğunu kanıtlamaktadır.
Bu özellikler şimdi tarif edilemez derecede ölümcül bir çarpık biçim almıştır.
“Dünya bir avuç tefeci devlete ve büyük bir çoğunluğa ya da borçlu devletlere bölünmüştür…” diyordu Lenin Yoldaş ‘Emperyalizm, kapitalizmin en yüksek aşaması. Dünya finans düzeninin nasıl hızla büyüdüğünü, “Finans kapitalin ağını dünyanın bütün ülkelerine yaydığını” ve sanayi sermayesinin bugün nasıl asalak güçlere teslim olduğunu görüyoruz.
“Emperyalizm, birkaç ülkede, gördüğümüz gibi 100-150 milyar franklık menkul kıymete ulaşan muazzam bir para sermaye birikimidir. Bir sınıfın, daha doğrusu rantiyelerden oluşan bir toplumsal tabakanın, yani “kupon keserek” yaşayan, hiçbir girişimde yer almayan, meslekleri aylaklık olan insanların olağanüstü büyümesi bundandır.
Emperyalizmin en temel ekonomik dayanaklarından biri olan sermaye ihracı, rantiyecileri üretimden daha da tamamen soyutlamakta ve çeşitli denizaşırı ülkelerin ve sömürgelerin emeğini sömürerek yaşayan tüm ülkeye asalaklık damgasını vurmaktadır…” (age).
Bu asalak kapitalizm, yeni uluslararası işbölümü temelinde faizler, kârlar, komisyonlar, telif ücretleri ve daha pek çok şeyle yaşayan fikri mülkiyet haklarını korumakta ve tüm dünya halklarını eşi benzeri görülmemiş bir şekilde sömürmektedir.
Böylece, 106 yıl önce Lenin yoldaş tarafından ifade edilen emperyalizmin beş temel özelliğinin şaşırtıcı bir düzeye ulaştığını ve Marksizm-Leninizm-Maoizm’e kesinlikle muazzam bir güven aşılayacağını görüyoruz.
İlk olarak, “…özellikler: 1) üretimin ve sermayenin yoğunlaşması o kadar yüksek bir aşamaya ulaşmıştır ki, ekonomik yaşamda belirleyici bir rol oynayan tekeller yaratmış ve tekeller ekonomik yaşamda belirleyici bir rol oynamıştır…”.
Önceki yıl gördüğümüz gibi, bugün sermaye yoğunlaşması ve üretim yoğunlaşması Lenin’in zamanından çok daha yüksek bir düzeye çıkmıştır, tekelci işletmeler sadece ekonomik alanda değil, sosyal, politik, askeri, kültürel, ailevi vb. tüm alanlarda belirleyici rol oynamaktadır.
İkincisi, “…banka sermayesinin sanayi sermayesi ile birleşmesi ve bu “finans kapital” temelinde bir mali oligarşinin yaratılmasıdır…”. Lenin’in zamanında finans kapital çok az ülkede (üç ya da dört) oluşturulmuştu ve şimdi dünya çapında bir özellik haline geldi.
Bugün finans kapital dünyanın en ücra köşesine bile hükmediyor.
Üçüncüsü ise, “…meta ihracatından farklı olarak sermaye ihracatı olağanüstü önem kazanmaktadır…”. Bunun öncekine göre nasıl yükseldiğini gördük.
Dördüncüsü ise, “…dünyayı kendi aralarında paylaşan uluslararası tekelci kapitalist kombinasyonların oluşmasıdır”. Bugün ÇUŞ’lar ve çok az sayıda uluslararası tekelci sermaye işletmesi (737 ÇUŞ dünyayı yönetiyor).
Bunlar sadece dünyayı değil, gezegenleri ve gökyüzünü de bölüşmektedirler.
Beşincisi, “…tüm dünyanın en büyük kapitalist güçler arasında bölgesel paylaşımı tamamlanmıştır…”.
Emperyalizmin iki dünya savaşına yol açan bu özelliği, dünya halklarının kahramanca verdiği ulusal kurtuluş mücadeleleri sonucunda emperyalistlerin doğrudan sömürge yönetimlerinin sona ermesiyle yeni sömürgecilik biçimini almış ve çeşitli emperyalist ülkeler dünyayı geri kalmış ülkeler, yarı-sömürgeler ve yeni-sömürgeler olarak nüfuz alanlarına bölmüşlerdir.
Sovyetler Birliği’nin 1980’lerin sonuna kadar sosyal emperyalist bir ülke ve bir süper güç haline gelmesinden bu yana, her iki süper güç de dünyayı kendi aralarında paylaştı.
Bugün dünya ABD, Çin, Rusya, Almanya, Fransa, İngiltere ve Japonya arasında bölünmüştür.
Emperyalizm var olduğu sürece dünyanın bölünmesi ve yeniden bölünmesi kaçınılmazdır. Savaş tek nihai çözümdür.
Lenin’in Kautsky’nin ultra-emperyalizm teorisini mahkum ederken söylediklerini hatırlamamız gerekiyor.
“Soru şudur: Kapitalizm altında, bir yanda üretici güçlerin gelişimi ve sermaye birikimi, diğer yanda sömürgelerin paylaşımı ve finans sermayesi için ‘nüfuz alanları’ arasındaki eşitsizliği ortadan kaldırmanın savaştan başka ne yolu olabilir?” (age).
Son olarak, bugün üretimin toplumsallaştırılması Lenin’in zamanından çok daha büyük ölçekte gerçekleştirilmektedir. Üretimin toplumsallaştırılması proletaryayı ve gelişmiş ülkelerdekiler de dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki tüm ezilenleri birleştirmektedir.
Lenin’in sözleriyle ifade etmek gerekirse, “…özel ekonomik ve özel mülkiyet ilişkileri, artık içeriğine uymayan bir kabuk, yapay yollarla ortadan kaldırılması gecikirse kaçınılmaz olarak çürümesi gereken bir kabuk; oldukça uzun bir süre çürüme durumunda kalabilecek (en kötü ihtimalle oportünist apsenin tedavisi uzarsa), ancak kaçınılmaz olarak ortadan kaldırılacak bir kabuk oluşturmaktadır.” (age).
Tüm dünyada ve kapitalizmin son aşamasında üretimin toplumsallaştırılmasının anlamı, “sosyalist devrimin arifesi”dir.
Emperyalist ekonomik krizlere çözüm olarak seçilen ve tekrar tekrar üst düzey krizlere yol açan küreselleşme politikalarının anlamı budur. Sonuç olarak emperyalizm ölüme çok daha fazla yaklaşmaktadır.
Emperyalist düzenin tüm insanlığı yok etmeden ortadan kaldırılması acil görevi, dünya proletaryasını her zamankinden daha fazla öne çıkarmaktadır. Bu krizlerden yararlanan faşist parti ve örgütlerin önderliğindeki gerici sağ akımlar, halkın hoşnutsuzluğunu ve umutsuzluğunu paraya çevirerek güçlenmekte ve tüm dünyaya yayılmaktadır.
Öte yandan, çeşitli demokratik örgüt ve derneklerin öncülüğünde nükleer savaşlara karşı, çevrenin korunması ve sivil haklar için antiemperyalist hareketler; çeşitli ülkelerde proleter/Maoist partilerin öncülüğünde devrimci hareketler, Uzun Süreli Halk Savaşları, çeşitli milliyet kurtuluş örgütlerinin öncülüğünde ezilen milliyetlerin kurtuluş mücadeleleri tüm dünyada güç kazanmakta ya da bunun hazırlıklarını yapmaktadır.
Çoklu krizler hem devrim hem de karşı-devrim fırsatlarını ortaya çıkarıyor. Ancak buna sınıf mücadelesi karar veriyor.
Faşizmin mi üstün geleceği yoksa devrimin mi ilerleyeceği önceden belirlenmeyecektir. Bir Alman Marksist’in Marks’ın öğretisine dayanarak belirttiği gibi, ne kadar zayıf olursa olsun hiçbir ekonomi kendi kendine çökmez ve yok edilmesi gerekir.
Sistemi durgunlaştıran eğilimlerin teorik bir analizi, zayıf halkayı bulmak için faydalıdır. Değişim ancak öznel güçlerin aktif çabalarıyla mümkündür.
Bu anlayışla dünya proletaryası görevini ancak geri kalmış ülkelerde Yeni Demokratik Devrimler ve Milli kurtuluş hareketlerinde ve kapitalist-emperyalist ülkelerde Sosyalist devrimlerde ilerleyerek tüm emperyalizme karşı MLM ışığında dünya sosyalist devrimini gerçekleştirme hedefiyle yerine getirebilir.
Bu görevi başarmak için dünyadaki Maoist partiler ve güçler birleşmeli, tek bir çekirdek olarak çalışmalı ve liderlik sağlamalıdır. Çevre krizinin nedeni emperyalizm olduğu için, çevreyi koruma hareketleri anti-emperyalist sınıf mücadelesinin bir parçası olarak gerçekleştirilmeli ve devrimci komünistler önderlik etmelidir.
Ancak bu şekilde tüm anti-emperyalist güçleri, devrimci, demokratik, ulusal kurtuluş mücadelesi güçlerini, savaş karşıtı, küreselleşme karşıtı güçleri, çevre hareketi güçlerini birleşik bir mücadele forumunda örgütlemek mümkündür.
Bu, çoklu krizlere yer olmayan sosyalizmi ve daha sonra komünizmi kurmak için dünya halklarının önündeki tek yoldur. (Bitti)
